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意大利移民的真实的生活[1]

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/01 07:11:26 意大利移民
意大利移民的真实的生活[1]
意大利移民的真实的生活[1]意大利移民
今年上半年,《纽约客》记者彼得·海勒斯的《寻路中国》,出人意料地在中国媒体上蹿红,众人追捧的理由是,通过海勒斯的眼睛,我们看到了自身所在的这个社会的悖谬与荒诞,在此之前,我们竟习以为常。
  
     《不死的中国人》是移换背景后的《寻路中国》,两位意大利重要报纸《晚邮报》、《共和国报》的记者,欧利阿尼和斯达亚诺从北到南穿越亚平宁半岛,追 踪在意大利的中国移民的足迹,想方设法与他们交谈,描述他们的生活与希望。与英美法的中国移民不同,“到意大利去”的中国人,不是寻觅别处的生活,而是寻 觅财富,离开中国,是为了口袋里有更多钱后再回来。
  
    他们大多是浙江人。上世纪90年代,浙江沿海城市对外贸易扩张,但经济格局逐渐稳固,掘到第一桶金的人已是老板,接下去的掘金者中,很多人选择了去国外,致富的基本道路是,从最简单的活比如洗碗做起,积累资金,开家小餐馆,卖掉餐馆,然后做服装生意。
  
     浙江有中国最大的服装加工基地,在意大利的中国人,选定服装设计样本,让家乡的工人加工,然后部分以意大利品牌服装在国内出售,一边在意大利廉价同 质出售。仿真品生意,或者成为意大利品牌服装的加工厂。类似的还有鞋袜、皮包、眼镜等。今年东莞的达芬奇家居案例,是仿真品生意的升级版。
  
    汗水换得到面包,却换不到尊严
  
     意大利是欧洲公认的有着最善良国民的国度。德国哲学家卡特·洛维尔(1897-1973)在一战期间曾作为战俘被关在意大利监狱里,负责看管他的意 大利士兵常在半夜冒着受罚的危险,塞给他乳酪与面包。洛维尔是犹太人,他在回忆录《纳粹上台前后我的生活回忆里》特别地提到这个故事。
  
     90年代初,到意大利的中国人,同样被意大利人的善良所感动。父母外出工作,楼下的意大利邻居,会上楼为异乡人的孩子送上面包和糖果。当中国经济发 展变得耀眼,欧洲的经济跌荡不稳,意大利人开始对中国人产生敌意,认为他们从自己手里夺走了面包,纵然意大利人也知道,中国人是用汗水换得的面包,但是中 国人鼓起来的钱包,让他们的勤劳也变得不可原谅。
  
    关于中国人的成功都会被概括成,超常的,近乎病态的牺牲精神。一个狭小的仓库,百来个人挤在一起制作皮鞋或衣物,厨房、卫生间、卧室都在这仓库里,幼小的孩子在堆积如山的货物间跑来跑去。欧利阿尼和斯达亚诺觉得自己穿越到了19世纪,掉入了狄更斯的小说情节中。
  
     在意大利的中国人之间,有一种“私人借贷”模式,简而言之,已经有钱的资助新来者。这其实是中国人把乡情社会搬到了意大利,借贷双方不是亲戚就是同 乡,构成一个封闭的信任圈。这也是现在浙江一带存在的民间信贷,但民间信贷终究抵不过整个金融环境,货币政策从宽松到紧缩后,温州中小老板“跑路”事件就 出现了。
  
    两位意大利记者自然不知道中国的乡情,他们有理由对此感到疑惑,中国人私下里有情义和信任,但他们对当地法律规范却 不重视,甚至有意大利企业因为害怕被抄袭而逃离中国人。而这正是不久前资中筠先生在访谈中讲的,中国在输出腐败文化,以钱为本,遇事则用钱买通,把法律丢 在一边。当然,同时丢掉的还有尊严。意大利人说,中国移民是一种资源,一种有问题的资源,可用之,也需防之。
  
    父辈的旗帜上绣着逐利的激情
  
    追溯起来,去意大利经商,确实是狄更斯的那个时代,当时中国部分港口被迫通商,胆大者即穿洋越海去欧洲。民国黄金十年(19271936)中存在一个小高峰,中间陆续有中国人去意大利,之后便是90年代的高潮。
  
     根据托尼·朱特的《战后欧洲史》,不到十年的时间,二战后的欧洲从废墟上站起来,形成了欧洲经济体,迅速进入繁荣。具体至意大利,上世纪50年代 初,意大利四分之一的家庭生活在贫困中,拥有室内厕所的家庭不到一半,而意大利东南端则极端贫困。到中国改革开放之前(1978年),意大利北部已经形成 一个新兴经济圈,存在成千上万小企业。
  
    90年代到意大利的中国人,年龄层次是50后60后,他们身上有着不为自己所意识的时 代的伤痕,少年时代经历文革,教育程度低,精神世界荒芜。当他们的孩子在意大利学校学习,这种看不见的伤痕,就在意大利人那里衍开成不可理解的东西。意大 利学校和中国学生关系不好,原因是“他们的家庭没有参加教育,没有任何感情上的、人与人之间的、人性的交流”。
  
    在意大利人看 来,中国人永远年轻,永远不辞辛劳地干活,走南闯北,轻装上阵
阵,不需要生活,只需要工作赚钱。事实是,在意大利淘金的中国人,是一个流动的群体,父辈打下意大利移民